問:我想聽聽清明節的由來是什麼呢? 有誰知道嗎?
還有清明節要準備哪些祭品去拜拜呢?
答:


清明節的由來是什麼呢?



起源:



清明,是全年廿四節氣中的第五節氣,在春分後十五日,約當陽曆的四月四日或五日。清明節最重要的活動就是掃墓,民國廿四年起,政府還明定清明為民族掃墓節,成為國定假日,以便掃墓祭祖。



然而,掃墓在清明節的發展史上,算是相當晚出的一個節日內容,一直要到宋朝,才成為清明的助主要活動,在這之前,清明是附屬於在寒食節(清明前一日)習俗中的一個活動,由於清明、寒食與陰曆三月上旬的上巳節三個節日的日期相當接近,彼此的習俗互相重疊、滲透,漸漸地不再有明顯的劃分,這才形成了現在的清明節。



中國人重視孝道,講求慎終追遠,表現於行動上的即是祭拜祖先,中國祭祀祖祖先的歷史由來已久,早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式,到春秋時代孔子的墓祭,這些都屬於貴族所特有的。到了秦漢以後,貴族制度末落,才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。相傳是由漢高組劉邦而有的掃墓習俗。



清明掃墓的傳說



相傳在秦朝的末年,漢高組劉邦與西楚霸王項羽,在大戰了好幾回合後,劉邦終於取得天下。當他光榮返回自己的家鄉時,想到父母親的墳墓上祭拜,卻因為連年的爭戰,使得一座座的墳墓上長滿了雜草,墓碑也東倒西歪,有的斷落、有的破裂,根本無法辯認墓碑上的文字。



劉邦非常的難過,雖然他的部下們也幫他翻遍了所有的墓碑,可是還是沒找著他父母親的墳墓,最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙,撕成許多的小碎片,緊緊的捏在手裡,然後向上蒼祈求說:「爹娘在天有靈,現在的風刮得那麼大,我將這些小紙片拋向空中,如果紙片落在一個地方而風都吹不動,就是爹娘的墳墓。」說完劉邦就把紙片拋向空中,果然有一小紙片落在一座墳墓上,任風怎麼吹都不會飛走,劉邦跑過去仔細瞧一瞧慕碑上模糊的文字,果然看到父母親的名字刻在上面,劉邦高興得不得了,馬上請人重新整修父母親的墓,而且從此以後,每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。



後來民間的百姓也和劉邦一樣,每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜,並且用小土塊壓幾張紙片在墳上,表示這座墳墓是有人祭掃的。也就是我們俗稱的-「壓紙」。



https://www.godfair.org.tw/home/index.php?web=holidaylist&uid=27&page=0



清明節要準備哪些祭品去拜拜呢?



ANS:清明節祭掃祖墳必須準備菜飯(十一碗)、筷子、茶酒、香燭、牲醴、紅粿、紅龜粿、丁粿、黑豆米糕等糕點,以及春乾(類似魷魚的一種海鮮乾貨)等,燒香祭拜完後即燒刈金、大銀、小銀給祖先,並且撒許多小銀在墳上以供孤魂野鬼花用。墳墓通常都是由土地公看守,所祭拜的牲醴、糕點、春乾等,是要請土地公多多照顧祖墳,而撒小銀則是給孤魂野鬼的小費,請其不要來打擾祖先。墳墓上方及四周勿忘以小石壓佈一些「壓墓紙」(即掛紙),以示已修補祖墳之意。



請問清明節要吃的應景食品有哪些?

1.鼠麴粿







 清明節在我傳統節日,是祭祖和掃墓的日子。相傳在春秋時代,晉國有一名清官—介子推,因保護晉文公重耳,在外流亡了十九年之久,後來重耳終於回國當上國君,介子推也背著老母親隱居到綿山。晉文公感念介子推的恩德,為找其蹤影,有人獻計放火燒山,結果在一棵柳樹下發現介子推和他的母親已燒死,同時在樹洞裡發現一片衣襟上寫著:




割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下做鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。




晉文公傷心之餘,為了紀念介子推的死諫,就將這天定為「寒食節」,下令全國禁用火,寒食一日。從此歷經東漢、魏晉南北朝至隋唐一直奉行寒食的食俗。宋朝的清明節食品,民俗中也會自製一種燕子形狀的麵食—棗錮飛燕,傳說是從前用來祭拜介子推的祭品。




杭州人在寒食節裡則流行吃「青白團子」,是一種在糯米中加入雀麥草汁混合而成的食品,餡料口味甚多,棗泥、豆沙、肉醬等等均有,很類似閩南地區的「鼠麴粿」,這是一種用鼠麴草和糯米加工製成的粿皮,裡面包著各式各樣口味的餡料,通常是紅豆、花生、菜脯米、酸菜、蘿蔔絲等,以芭蕉葉或竹葉為底,蒸熟後帶有竹葉的清香,特別好吃。另外還有一種「紅龜粿」,紅色的粿皮上印有龜殼圖樣,也是清明節普遍的祭品。




2.春捲







 


 


參考資料塵緣


vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:誰可以幫我查
清明節的
由來
習俗
還要演清明節的故事

vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:如題~~~~~

清明節為什麼要掃墓?

有由來嗎?

vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:希望有人可以幫我查清明節的由來與祭拜方法 內容竟量詳細一點
答:


您好



清明節的由來



ANS:



農曆三月初是中國傳統的清明節。''清明''最初指的是節氣。在我國傳統的曆法中,把一年分成二十四個節氣,用來反映氣候變化和指導農業生產,而''清明''就是其中之一,時間大約在''春分''之後,''穀雨''之前,換算成國曆,約在四月四日或五日。在(淮南子)一書中記載:''清明''是在冬至過後的一百零六日,也是''春分''後的第十五日,這時候萬物潔淨,空氣清新,風景明麗,花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象,所以叫做''清明'',正因為如此,所以深受人們的喜愛。作為節日的''清明''與作為節氣的''清明'',既有聯繫又有區別。從聯繫上來看,清明節是從''清明''這一個節氣演變而來的,在二十四個節氣中,只有''清明''和''冬至''兩個節氣演化為節日;從區別上看,節氣只是時序的標誌,而節日則包含有某種風俗習慣和紀念意義。但是,清明節是如何從節氣演變為節目的呢?根據(荊楚歲時記)中說:離冬至一百零五天有大風暴雨,稱這一天叫做''寒食'',要禁火三日,由於寒食節的日子與清明的日子相近,因此古人在寒食的活動,往往沿續到清明,久而久之,寒食和清明也就沒有什麼區別了,而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。



清明節的祭拜方式



ANS:



1.掛紙 


掛紙」在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。掛紙時,先要將生長在祖先墳墓上的野草,用鋤頭或鐮刀整理清除,在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上,表示這個墳是有後嗣的,否則很容易被人誤以為是無主的孤墳,而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類,現在則多用五色紙,其用意是蓋瓦或表示子孫已祭拜過。至於傳統的客家人掛紙時比較慎重,先用鋤頭挖一塊綠色的草皮,並把帶來一疊滴有雞血的黃紙,用草皮壓在墳上,然後在墳地四周擺上十二張銀紙,除了掛墓紙的目的外,還有血祭的象徵。



2.培墓



民間清明節掃墓可分成兩種儀式,即「掛紙」及「培墓」。「培墓」也就是「掃墓」,又叫墓祭、祭掃或上墳,就是修墓與祭拜。一般俗信,祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此,富有的人家年年「培墓」,而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外,其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕,將墳上的雜草清除,並加以培土整修,如果墓碑上的字體模糊不清,則必須用銀重新加以描寫,使其煥然一新。



祖墳整修完畢後,開始祭拜。祭拜時,在墓前供奉禮(三牲或五) 、金、壽金、燭等、或十二道菜蔬(如韭菜、魷魚、春、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜,蓮子、棗子、竹筍、豬腸、頭)和粿類(紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿)及金、銀紙、往生錢、燭等;若是新墳,則必須供奉五(如豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿),祭品擺好後,點香向后土(墳墓的守護神)祭拜,婦人要在新墳前哭號,禮拜完畢,先燒金、壽金給后土,再燒銀紙等給祖靈,紙錢燒完後,在紙灰上灑酒(稱為奠酒),最後鳴炮禮成。



在收供品離開前,要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎,將蛋殼丟在墳上,象徵「脫殼」或「蟬蛻」,表示新陳代謝。從前,還有將紅龜粿麵粿分給當地的小孩子吃的習俗,稱為「揖墓粿」(又稱粿、印墓粿),象徵「祖德流芳」。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等,一定要培墓,往昔在培墓時都要點「姓氏燈」,在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後,不要熄火,將它小心的放在燈罩內,沿途不可使其熄滅,一到家裡,立刻把燈放在祖先的靈桌前,相傳這種小燈,具有「添丁發財」的含義,如果在回家途中一路不熄,則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。



現在一般的掃墓方式已經較以前簡化,大都以鮮花水果為祭品,上香鞠躬,禮節簡單隆重。



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給您作為參考


 


參考資料相關資料彙整


vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:"清明節"的由來?

答:清明是二十四節氣中第五個節氣,在每年的4月4日或5日,太陽到達黃經15度時為清明。《月令七十二候集解》中說:“三月節……物至此時,皆以潔齊而清明矣。”清代《帝京歲記勝》載:“萬物生長此時,皆清淨明潔,故謂之清明”。清明前後,氣候逐漸轉暖,冰雪消融,草木青青,清潔明淨的春季風光代替了草木枯黃、滿目蕭條的寒冬景象。天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮。


vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:請大家快點幫幫我
謝謝
答:













清明節一稱始自漢朝(劉邦).漢朝以春分後的第十五日為清明.

此後各朝將(清明)訂為特定節日.晉朝時以農曆三月三日為清明節.

這個時節.氣象清明.春光明媚.正是出外賞遊的好日子.

因此當時百姓便趁此佳節.全家出動到郊外遊覽.稱為(踏青).

 

民國後;政府為了統一清明假期.不再採用農曆算法.

而明訂國曆四月五日為清明節.也稱(民族掃墓節).

 

清明節是國人慎終追遠的重要日子.依照本省習俗.

清明節掃墓要準備牲禮酒食.紅龜粿等貢品以祭奠祖先.

祭一結束後.要整理墓地的環境.拔除雜草野花.並在墳上壓放

(金白錢)稱為(掛紙).祭掃後.長輩要將粿類分給卑親屬.稱為(揖墓粿).

如果是培新墓或修祖墓.要供祭十二菜碗及粿糕.雞鴨蛋.蛤蝦等供品.

祭畢後.將蛋殼.蛤殼.蝦殼撒在墳上.表示迎新送舊.去除厄運(脫殼)之意.

而依三墓制習俗.清明節前後是舉行洗骨儀式的日子.

將舊墳枯洗曬後納入斗中.再行吉葬.

 

清明:是二十四節氣中的一個很重要的節氣.它標誌著

萬木凋零的冬天過去了.風和日麗的春天將要來了.

這時我國的大部分地區氣溫轉暖.萬物萌發.讓人覺得格外清新明潔.

故稱清明.

古書中也說︰「萬物至此皆潔齊而清明矣」因此.深受人們喜愛.

特別是農民非常重視這一節氣.據此而安排農活.

節日的「清明」與節氣的「清明」既聯繫又有區別.

從聯繫上看.清明節是從「清明」這一節氣演化而來的.

在二十四節氣中.只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日.

從區別上看.節氣只是時序的標誌.而節日則包含有某種風習及紀念意.
後漢書.左周黃列傳》:「太原一郡.舊俗以介子推焚骸.有龍忌之禁。至其亡月.咸言神靈不樂舉火.由是士民每冬中輒一月寒食.莫敢煙爨,老小不堪.歲多死者」
《四民月令》中載:「清明節,命蠶妾治蠶室.塗鄛穴.具槌.峙.簿.籠」這時候的清明節.和寒食節還沒有任何關聯.
公元二○六年.曹操頒佈(明罰令)時.寒食節的日期.
由冬天變成「冬至後百五日」.
《祭介子推文》載:「太原咸奉介君之靈.至三月清明斷火寒食」
《歲時雜記》中載:「清明節在寒食第三日.故節物樂事皆為寒食所包」
這時候寒食和清明的日期接近.界限逐漸模糊.但是此時的節日習俗仍以寒食為主.

 

《東京夢華錄》所載:寒食第三日.即清明也.凡新墳皆用此日拜掃.

這時已有了轉變.由於吸收了寒食祭墓的習俗.清明的重要性逐漸增加.

終於完全取代了寒食的地位.

 

掃墓的習俗由來已久.相傳自西周開始.清明時節到墓前祭祖或掃墓的習俗

已興起.及至唐朝.掃墓祭祖之風盛極一時.

 

唐明皇在開元二十年(公元七三二)發布詔令︰(寒食上墳)禮經雖沒記載.

但近世已相沿成俗.從今以後寒食上墳祭掃的習俗就固定下來.永不改變.

在民間.上至達官貴人.下至百姓庶民皆對此習俗甚為重視.

並把祭掃日期定為寒食節.即是清明節的前一兩天.

寒食節與清明節可謂二合為一了.

 

資料來源:福山堂民俗節日

 







vivii054 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

問:清明節由來 5個典故 每個點故說重點就好 急用 多謝

答:清明節的由來:

中國漢族的傳統節日﹐又是漢族曆法中的二十四節氣之一。節期在陽曆4月5日前後(夏曆則在三月內)。民間習慣在這一天掃墓。清明前一天(或兩天)為“寒食”﹐兩個節令相距甚近﹐古人常將它們連結一起﹐甚至不加區分。宋代以後﹐寒食禁火習俗逐漸消失﹐掃墓成為清明節的主要活動。史籍記載清明節期間﹐上墓者往來於道﹐絡繹不絕﹐“四野如市”。人們攜帶果品﹑紙錢﹐為祖先墳塋除草添土。祭拜之時﹐“郊外哭聲相望”。富裕人家多借出城掃墓的機會郊遊﹐稱為“踏青”。不少地區的男女老幼還在清明節或裁插柳樹﹐或折新柳枝佩戴﹐或“鬥百草”﹑“打鞦韆”﹐或放風箏。壯﹑朝鮮﹑苗﹑侗﹑仡佬﹑毛南﹑京﹑畬等民族也過清明節。中華人民共和國成立後﹐各地群眾多在清明節前往革命烈士陵園掃墓﹐表達對先烈的緬懷之情。

vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:回家作業:
清明節的由來
不要太長
位置不夠
求精簡完整

vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:清明節的由來為何?為何又會有一個古清明啊

答:清明節

1 . 清明節的由來:

vivii054 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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